安妮·李的证言是一部前所未见的电影

(SeaPRwire) –   如今在电影制作中，野心和胆识能占多大分量？由莫娜·法斯特沃尔德（Mona Fastvold）执导的《安·李的遗嘱》（The Testament of Ann Lee），无论好坏，都是一部你前所未见的电影。一部关于18世纪创立的宗教教派创始人的音乐剧——这位女性信奉乌托邦社会，却又主张获得上帝恩典的唯一途径是践行独身？如果你在寻找能吸引大批观众的噱头，那这部不是。但在这个每天都有人向我们投喂预先消化好的信息、仿佛我们连一丝自己的想象力都无法信任的世界里，《安·李的遗嘱》促使我们动用仅存的脑细胞。它或许不过是一部精心打造的猎奇之作，但也具备一个众多大预算大片所缺乏的特质：它从不乏味。

阿曼达·塞弗里德（Amanda Seyfried）饰演李，影片从开头讲起——故事由影片中的次要角色之一、玛丽·帕丁顿（Mary Partington）以童话书的风格旁白讲述，内容包括她1736年出生于英国曼彻斯特的细节，以及她与崇拜她的哥哥威廉一起长大的童年。李是一个尽职、温顺且敬神的孩子，她在织布机前辛勤劳作，用手帕遮住脸以防止吸入散落的纤维。但她不喜欢母亲不断生孩子的样子——很难数清围坐在家里粗糙木桌旁的孩子数量，但可能超过一打——而且她明智地将这一特殊困境与父母的夫妻活动联系起来，在家庭拥挤的住所里，这些活动难以隐藏。后来，她自己也结婚了，虽然起初她对性生活并不反感，但她的铁匠丈夫亚伯拉罕（克里斯托弗·阿波特饰演，Christopher Abbott’s Abraham）在工作中发现了一本淫秽书籍——或者他是这么说的——并引诱她尝试一些她感到不适的怪异行为。想必这促成了她后来认为独身是正确道路的观点。

但李的虔诚超越了心理性问题。她加入了一群“震颤贵格会信徒”（Shaking Quakers），这些信徒的礼拜活动包括吟唱、哀号和狂喜的即兴舞步。她的信仰如此炽热且富有魅力，以至于不久之后，她就有了自己的追随者群体，这些人后来被称为震颤派（Shakers）。他们会称她为“母亲”；她的哥哥威廉（刘易斯·普尔曼饰演，Lewis Pullman）将成为她的得力助手。但在这一切发生之前，李怀孕并失去了四个孩子，一段详细描述这段时期的蒙太奇既直白又有效。有一次，我们在一个谨慎而尊重的长镜头中看到，李的亚伯拉罕温柔地试图从李的怀里抱走死去的婴儿；她似乎身体上无法放手。

李对宗教应有的样子的想法更加坚定，她的追随者也越来越多。她面临迫害和巫术指控；她多次被投入监狱。1774年，她和她忠诚的同伴登上一艘被判死刑的船只前往北美，在纽约州北部定居。他们的希望是建立一个男女平等、人人努力工作并尽其所能、财富共享的社会。再次强调，性是禁忌。很容易理解为什么人们觉得震颤派怪异且狂热，随之而来的是更多的迫害，其中一些甚至是致命的。

法斯特沃尔德优雅地推进这个有时残酷的故事，偶尔轻柔地插入一段音乐。这些歌曲由丹尼尔·布朗伯格（Daniel Blumberg）创作，灵感来自震颤派赞美诗，主题是奉献、辛勤工作和形而上的渴望；编舞由西莉亚·罗尔森-霍尔（Celia Rowlson-Hall）设计，源自震颤派礼拜的历史，带有一种特怀拉·撒普（Twyla Tharp）风格的棱角感和紧迫感。如果你是震颤派盒子、椅子、装饰以及一般震颤派文化的粉丝，你得等到影片进行到大约三分之二处才能看到相关情节。但如果我要像威廉·卡斯尔（William Castle）那样向观众推销《安·李》（Ann Lee），我会用这句宣传语：“大胆的震颤派盒子制作场景期间，无人能坐着看完！”这是影片中最怪异也最精彩的片段，搭配一首合唱为“我爱母亲，我爱她的方式”的歌曲，其催眠效果既舒缓又令人不安。

作为一个角色，李关于禁欲和坚定的坚定宣言有时令人难以忍受，尽管电影并未意识到这一点：它始终被她的高尚和贞洁所吸引，即使她理应受到一些侧目。这部电影对李的看法本质上是崇拜性的，从未承认过一个人获得如此无节制的钦佩其实有点令人毛骨悚然。（剧本由法斯特沃尔德和她的丈夫兼长期合作者布莱迪·科贝特（Brady Corbet）共同撰写；他们的上一部作品是《 Brutalist》（The Brutalist）。）

但李是女性这一事实——尽管她是一个强有力且坚定的女性——确实有所不同。历史通常告诉我们，有魅力的都是男性；女性则被贴上那种宽泛且模糊地称为“魅力”（charm）的乏味特质标签。《安·李的遗嘱》超越了这种语言，以一种很少有电影制作人会尝试的方式讲述了一个无人讲述过的故事。而且毫无疑问：塞弗里德表现出色。她那双月亮少女般的眼睛确实让她看起来像是在传递来自神圣世界的信息。她将剧本中最笨拙的台词变成了金色的网。《安·李的遗嘱》换任何其他女演员都无法想象——但话说回来，它本身就是无法想象的，一部在大多数日子里似乎对冒险过敏的文化中敢于冒险的电影。